虫儿BLOG

最近，心里很烦。领导开会说：为了确保稳定，在大会期间，单位要实行7乘24小时全天候值班，一直持续到9月20日。这样的决定，无情的占用了我的 大量休息时间和娱乐时间。我心里极其难受，但我只是难受而已，并没有极端的举动：比如扔颗半头砖给领导；或者是干脆把自己扮成个人体炸弹在某个人多的地方 出个名！没有，这些事都没有做。以暴制暴虽然不失为一个好办法，但我的理智想法却是：最好让别人去以暴制暴，我只要偷偷地享受和鼓动也就差不多了。——敌 人如果知道我的想法，一定要鄙视我，进而鄙视我们一切同志，这对革命工作造成的损失是很大的。所以，我的心里想法还是知道的人越少越好，或者只能在同志之 间心照不宣，绝不能泄露给敌人。

说到我的难受，还有这样一层意思：从地理位置上说，我这里距离大会举办地，直线距离在900公里以上，我搞不懂如果我这里有人被政府或者是官员欺 负，然后到政府举个小旗，上书“还我公道”去跟西装革履者讲道理，这样的事对大会的影响会有多大？难道会将鸟窝的枝条抖落？还是会将水立方池底震裂？

领导说了，人民很刁，得时刻防备，要严密控制一切不和谐因素，确保稳定。领导举例说明：某邻县一煤矿发生事故，死伤十几个，事故被完美的掩盖——现 在的领导都懂得以人为本，都知道和谐的重要性，所以，不管家属提什么赔偿要求，政府都勒令矿主不折不扣赔偿——，但，安全局多此一举了，在处理完事故后， 装腔作势地要煤矿整顿三个月——仿佛职责所在，不得不如此；又仿佛执政为民，不如此不足以平民愤的意思——，但这么一来，健康无事的矿工们不干了，三个月 时间，没钱可赚，这可无法忍受。于是，1600余工人，集中起来，要去某某某敏感地方去说道理，这一下，市委市政府领导发怒了：稳定和谐是头等大事。马上 撤销了安全局的停产整顿决定，煤矿复工。——稳定又一次被保持。

领导反复说了，在此期间，保持稳定，营造和谐是头等大事。说到保持稳定，我真不骗你，我马上就想到了“保持整洁”这个词汇。——我在《罪与罚》这本 小说里，看到过这个词，后来我想找一下原话，但刚刚我翻了大半本小说，也没有找到——小说里，大概是这样说的，保持整洁是妓女的职责，其中的原因没必要多 说吧？

这么一来，结果就是：看上去花枝召展，实际上肮脏不堪。——这样的说法，有侮辱妓女的意思。我想请妓女姐妹们理解我，为了说清楚社会稳定这个问题， 请你们做一点牺牲：毕竟，你们其实并没有真正地尊重过那个粗鲁的嫖客；而且，你们“保持整洁”也不过是一次次地在用过成千上万次的床单上再洒一点香水而 已！

我最近的生活严谨到了刻板的程度。

朋友说了句：你这人不正常。朋友就是朋友，这句话并没有伤我自尊。把这句话翻译成伤自尊的话是这样的：你肯定精神病！——可见，朋友是很温柔的。

关于我的不正常，最近有越来越多的事实成了佐证。其中之一是，我的生活越来越数学化。数学化，这种说法有点抽象。我的意思是，部分数学问题成了指导我生活的准则。举例说明：我蹲在一个任何人都认为很安全的地方，跟别人聊天或是做别的什么。这时候我就开始思考一些问题：我蹲的地方距离马路10米远，假如一辆汽车的司机搞错方向，向我冲来，我有没有时间躲开？我在设想，我的逃离速度——比如，站起来，跑到一堵墙的后面——有多快？一秒钟可能足够了？不一定。在这个问题上，我不能有丝毫的马虎，我得充分保证自己活着。另外，10米的距离，汽车如果冲过来，需要多少时间？这当然只是个简单的除法问题——10米除以车的时速——但这个车速让我很困扰。车速是多少？车又不是我在开着呢，我怎么能知道车速是多少？因此我只能假设几种情况。通过精确的心算，我站的地方实在是有点危险。不过，大约危险是很耸人听闻的：毕竟开着车往人行道上闯的情况对大部分司机而言，并不显得多么有趣——人行道边的那些栏杆要把车也撞坏的！

这样的问题大部分人都觉得无聊。我爱想无聊的问题，证明我精神有问题。——这个逻辑比数学定理还严密。

另外一个我把生活数学化的例子是关于“两点之间直线最短”这条几何原理的。我去买菜，有两条路可供选择，一条是直线，一条不是直线，由于我家离菜市场距离实在是太近——按照大部分人的看法，这两条线无论走哪一条都是无所谓的——但我，每次都走直线，我遵循的是严格的几何原理：两点之间直线最短。尽管走这条直线令大部分人厌倦——路上有个公厕，一到这个公厕口，就有一股大家都熟悉、都不愿闻的味道——但我，多年以来，从没有介过意。我心里装着科学原理，在生活中严谨的运用，就凭这点，我当然可以嘲笑那些借此污蔑我是精神病的人！

我老婆从不理会数学问题。今天去买菜的时候，把我坚决领上了另一条不是直线的路——众所周知，这个决定严重违背我对科学的信仰（实际上就是那个几何原理），关于我对科学的虔诚态度，老婆也是知道一点点的。所以我一开始极其反对，但她居然给我出了一道选择题：老婆与原理，二选一——看上去，老婆很严肃，我只好从命了。这是一条愉快的非直线——离开科学的生活，有时也充满乐趣——我在路上看到了两个少妇，在哺乳自己的婴儿，——一个是修自行车的老婆，另一个是卖肉丸子媳妇——少妇饱满的乳房，让我这个精神病者想入非非。

我想入非非的主要内容可以概括成这样：个人隐私随着财富的增加而增多。简单说，穷人没有隐私。那些富有的人家的少妇，一般不在大庭广众之下，暴露自己的乳房，毕竟那也是个人的很隐秘的东西。或者可以这样说：想看别人的那东西，得掏钱。对吧？

证明这个科学原理——隐私与财富的关系问题——的另一个例子是：我上学的时候，每次洗澡都只能进公共澡塘，自己的私处谁都可以不经意地或者是有意地看上一眼。这说明我没钱，如果我有钱的话，我洗桑拿了，我想让谁看，谁才能看。上学时，另一个比我更没钱的同学是这么表演的：自己坐在澡池里，分开两腿，自得其乐的欣赏自己的私处，看着毛茸茸的那什么什么随水荡漾，不久就蹦出来一句诗：芳草萋萋蠳鹉洲。——没有一点个人隐私保护意识，比我更没钱！

一个著名的科学原理通过一条非直线买菜线路诞生了，我从此被人以为精神错乱。

PS：最近在读王尔德，博尔赫斯，昨天又拿到一本叶兹的《凯尔特的薄暮》。所以，精神有点恍惚，不好意思。

男人女人一通乱战，赤条条地平行躺在床板上。——那情形，很有一股远古的味道。可以想象，很久很久之前，男人女人在一个荒凉的草滩上，赤身裸体，在完成造人任务后，仰躺在一起，看太阳，或是数星星。

在此之前，很多——应当定义为污秽——的语言，在彼此的舌间递来递去，真有化骨消魂的效用；而现在，仿佛雨过天晴，应当说一些阳光性的话：有关挑逗性的语言，诸如“你摸我啊”，“让我吃你”等等这类进入对方耳里具有化学作用的词汇和句子是很不合适的。——男人开始想话题。

男人已经心满意足了，女人也已舒润透软了。似乎， 事情可以告一段落。在很多情况下，事情都可以告一段落，但现在不行，此刻不行：男人女人是夫妻。男人认为自己有义务在做完这件事情后，作为弥补——女人难道很吃亏？似乎说不通—— 男人认为，自己有必要说明女人跟自己做这件事是值得的。男人应当说明的意思是这样的：自己本身是很洁身自好的。想说明这样的问题，可能的一个办法是：表明自己反对那些不检点的男人。

男人想起，曾经有段时间，跟自己叠在一起裸身奋战的是另一个女人，那另一个女人通常以这事为职业——关于“另一个女人”，就作这样的解释。 ——男人必须避免女人联想到这样的事实。因此，男人把准备要说一个故事咽到了肚里。

那个故事是以一个鳏居的教授嫖妓开始的。——这种故事一讲出来，女人自然就会想到男人是否也做过同样的事？所以，男人省去了这个开头。直接从教授勾引女学生，身败名裂，接着自己女儿被强暴，最终无法将暴徒绳之以法的故事讲了一大堆。

故事讲完后，男人开始发表议论，先遣责教授不检点，接着对强奸犯的暴行来了一通义正词严的审判。男人觉得自己的形象比较高大了，女人似乎也是这样认为的。最后，勾着男人脖子进入了梦乡。

在政府大楼的楼道里走上来一个人，戴着一幅度数不是太高的近视眼镜，镜片后面的眼睛直视着脚下的台阶。当然，如果你仔细观察，或者你即使不观察，只要你经常在这个楼道里走来走去，你就难免会发现：他其实偶尔会斜视一下，但也只是用眼白乱瞄左右片刻。这个人是组织部长。他的这一系列做法可以作这样的解释：在这个楼里，需要麻烦组织部长亲自打个招呼的、或者需要即使礼貌的握握手的人不多，大部分人对组织部长而言，用不屑一顾的姿态对待是合适的。

组织部长脸色始终是苍白色的，仿佛白种人。在我看来，这是因为保养得好的缘故：你想啊，长年累月不日晒，也不雨淋的，他的皮肤还能不是苍白的？不过有人认为，这是酒精长时期浸泡的结果。——这也说得通。因为组织部长苍白的脸色上总有一种很萎靡的神情。据说，组织部长的酒量不是一般的好，而且三天两头的喝，只不过人喝的是好酒：比如一瓶至少三四百元规格的。令一般好酒者，比如我这样的，很是嫉妒。组织部长的一句话，比如：我可以提拔你——这句话的能量有多大？无论怎么想，都不过份。如果部长平和地跟我说上这样的一句话，我可以兴奋半年，而且在这半年中，每天送好酒，送好烟，送好礼，送好女...等等。只不过，苍白脸色的人，一般都显得比较阴险，而且不好靠近，所以，我并没有给部长送过什么东西。

我有过一次想靠近部长的行动。在这次行动中，我没有获得任何好处。——跟大部分人一样，我不是领导干部的时候，我痛恨他们，但其实我心里一直想着如何可以成为一个领导干部。我想成为领导干部，并不是如许多正义感特别强的人那样，忍一时落魄或是侮辱，取得地位后，为普通百姓伸正义，净什么官场风气之类的。意思是说，假使部长给我话说：我提拔你。然后我并不是要成为一个青天。我只是想体验颐指气使、作威作福的舒坦享受。——其实，我这人很容易让人看错：比如，有人会以为我既然痛恨一些不齿的东西，那么自己肯定不屑于同流合污。但其实错了。我不是，我一直想着如何能跟腐败者一样，自己也有腐败的机会。所以，我挤破脑袋，想打通关节升个一官半职，然后，我，嗯，至少要两台笔记本，一台放箱里，一台看艳照；至少要两辆车，一辆负责出门，一辆负责回家；至少要两套豪宅，一套单日住，一套双日住；至少要两个女...梦就做到这里。

原来呀，组织部长确实深不可测。一走进组织部长的办公室，你就有一种冷嗖嗖的感觉，我不禁打了个喷梯。一个声音从不知什么地方传来：谁？我瞅了半天，才发现部长端正地坐在办公桌后面。但那声音怎么好象是从地里传出来的呢？我想不明白。听见部长问，我本来想说：是奴才。——后一想不对，日历上显示的是公元2008年，早就不是大清国了。——由于现在不是大清国，这话就很不好说。情形是这样的：部长不认识你，所以部长问是谁的时候，你说什么合适？现在是新中国，奴才早就成主人了。但你说“是我”——这话也不通，“我”是谁呀？部长根本不会明白“我”是谁。那我说自己的名字吧，这好象也不合适，让部长记住你的名字，而且一直喊你名字跟你讨论提拔的问题：以为部长是你家的呀？部长是党的部长。所以，我只能什么也不说，实际上，我就是什么也没说。我一声不吭地冲在部长面前。——因为我不知道，在部长面前“我是谁？”

部长用白眼珠瞅着我。突然部长合上了正在看的书——书皮上写着《理论热点面对面2008》，这书，我认识，听党说，这书很好很畅销——部长说：我好象见过你。我一阵窃喜。部长接着说：你是某某乡镇的副镇长吧？我说：不是。部长说：你是某某单位的副局长吧？我说：不是。部长说：对了，你是某某某？我失望到了极点，说：不是。部长有点恼火，看来猜迷游戏不是部长的爱好。部长很生气地说：那你说，你是哪个单位的？我说：我是隔壁...没等我说出来，部长把那本刚刚看的理论畅销书，塞在我的怀里说：回家好好学习学习，做好本职工作，就会有前途。

我很伤心地离开部长办公室，随手把那本《理论热点面对面2008》丢在垃圾桶里。我决定去买一张陈冠希光碟，找个没人的地方手淫一把。

乡党委书记年纪不大，也就34、35岁左右。——可谓青年得志。

一说到官员，一般都会想到后台、行贿、买官卖官之类的——在中国，也有一半个大官声明绝不卖官的——但我要说的这位乡党委书记升到目前的位置上，基本上靠得是本事。在大部分人看来，这人有官员的能力，我也是这样认为的。

乡党委书记毕竟年轻，给大家的印象比较随和谦虚。比如：下车不要人开车门，自己就下来的；到村里视察什么的，不要人打伞；跟农民交谈，不说脏话等 等。这些都给大家留下了深刻的印象。后来，乡党委书记做得时间稍长，作为乡党委书记的正常面目就显露了出来。最初的表现是，该干的事情自己不干：比如，上 车得有人开车门，进门得专人掀门帘，去村里视察得有人端水杯，电视台随叫随到等等——这时大家才发现：这才叫乡党委书记！

乡党委书记这官儿大得很：因为在一个乡里，好几万口人，没有不敢不听这人的！因此，乡党委书记在一个乡里可以一手遮天，为所欲为——这跟一个县委书 记在县里，一个市委书记在市里，一个省委书记在省里，总书记在国家，联合国秘书长在世界等等都可以为所欲为的意思是一样的——当然，联合国秘书长在世界上 可以为所欲为的证据严重不足，这主要是因为：在政治的正确性上，世界上的其它地方没有我们这里把握的严格和执行的准确。

乡党委书记有了乡党委书记的样子之后，大家对乡党委书记印象就更加深刻：有次乡党委书记出去办事，意思是去为人民服务——叫司机发动车，这司机接到 电话后，转身穿上衣服，马上出门，一到门口发现忘带手机，返回家拿上手机，一看表，迟了五分钟，司机的汗开始狂流，撒腿就往车前跑，果然已经迟到，乡党委 书记已经出了乡政府大院，司机只好开车在后面跟着，不紧不慢地跟着书记，直到走出了整条街道，党委书记才在前面一棵小树下站住了。司机赶快下了车跑了过 来。党委书记黑着脸，瞅了司机一眼，一句话没说往车前走去。司机麻利地帮党委书记打开车门，关上车门后，自己也上了车。乡党委书记说：再敢让我等超过三分 钟，你回家该做什么做什么去！司机流着眼泪点了点头。乡党委书记指了指城里的方向，小车开动了。到了城里，乡党委书记在一家美发店前下了车，安排司机买上 什么菜，送到家，并说：告诉我家人，说我回家吃饭，然后，你在11点20分来这里接我。——乡党委书记就应当是这样威风凛凛、颐指气使的样子！在乡党委书 记看来，全乡几万号人，都应当以能为党委书记服务为荣，这是党委书记的想法，全乡几万号人也是这样想的。

乡党委书记以为自己是个人，全乡几万号人也以为乡党委书记可能是个人！但乡党委书记也有不是人的时候。

据我的观察，我们的干部任用的最主要的原则是：人得灵活——当然在灵活这词意思的理解上，人与人是不同的。但在各个握有生杀之权的大人物的理解却是 一致的，比如大家在表扬一个下级的时候，喜欢一致的认为：是，这人比较灵活，可以重用！其实所谓灵活，不过是始终比其它人早一步知道领导的意图，比如：领 导一拿杯子，灵活者马上帮领导拿上包并掀开门帘；领导在座位上一东张西望，灵活者马上跑过去伸耳朵到领导嘴前；领导一打哈欠，灵活者马上准备桑拿，甚或麻 将什么的等等。——乡党委书记当然也是灵活的！

乡里有个大人物，这大人物在外地为官，这大人物可以一手遮住的天比乡党委书记大得不是一个级别。这几天，大人物的母亲去世了，遗体运回老家办丧事。 乡党委书记获知这一消息后，比自己母亲死了还要着急，第一时间跑到了大人物的家里。一到家里，就开始忙活起来，什么事也做，比如累了擦汗这样的事，自己也 亲自做！大人物看在眼里，记在心里。村里有个老头很是纳闷，就问一个干部模样的人：这人是谁呀，忙前忙后的，怎么这么勤快！是大人物的儿子吗？干部模样的 人马上把老头拉过一边，悄悄说道：这是我们的书记，可不敢乱说话！

老头一阵后怕，拄着拐杖一高一低地回家了！

我以为没有一点必要。

当他们宣布：某某再次当选某某职位；某某某当选某某； ——我就想笑，过去我的态度是生气。这些过程走得有点浪费！代表们并不知道自己很悲哀，他们甚至还要由衷的鼓掌！——（“由衷”其实是我的猜测）也许他们真的把自己的使命与崇高挂上了勾？——我看，没有必要。

 某主持人说今年的差额数目是7%，而上届是5％。于是问嘉宾说：这是不是说明我们的民主有了显著的进步？嘉宾们不置可否（也许点了点头）。——我差点喷饭！这人也敢说民主？这主持人真是一个狗屁东西！——此主持姓白，一个令人极其反感的家伙！呵呵～

更要命的是，那些有机会在电视上漏脸的我们的代表们，他们把“代表我们”当成了家常便饭。比如，他们说：某某某、某某某的再次当选，反映了全国人民、全军同志的心声！——说话的表情充满了对未来的向往！——说真的，这样的游戏可以不要再玩了！

我觉得在他们厚颜无耻的玩弄下，我作为一个“人”，一点尊严都没有！ 

 

许多读书人很滑头，看见作者写的东西不合自己口味，他的处理办法不一定是把书扔掉，很多情况下，他要改，把原作改成他希望的样子。比如，毛宗岗评三国，不仅评，还要改。他觉得曹操应该更奸一些，而刘备应当更加英雄，结果改成了现在我们都在看的《三国演义》。我们这些后生们还真就以为罗贯中的本意就要极其批判曹操，而过分赞美刘备！哈哈，我们都上当了。

还有这个金圣叹。把好书全都评过一遍后，觉得不过瘾，就要改《水浒传》了。我根本不反对金圣叹写一本更好的书出来，但我就是不明白他为什么要让梁山好汉们一个个都被招安？而且一个个死的惨不忍睹？

高鄂？其实高鄂，还是挺可爱的。毕竟，红楼梦是一本未完的著作，既然未完成，那么续书，就是仁者见仁，智者见智了。没必要对人说三道四的，觉得不好，你自己可以去写更好的出来。

读书应学脂砚斋。评书的时候，不曲解作者本意，而且富有建设性。

PS：以上是在书店看到几个新的版本后一些想说的话。呵呵~~

没有最好，只有更好？错。有最好。而且我还知道是哪一篇。

他们宣称，他们是精英，是最积极的分子。我承认。
他们宣称，他们来自各行各业，具有广泛的代表性。我承认。
他们宣称，还有农民工的代言人。我承认。

这些人集中在一起讨论一篇文章，这篇文章的精彩程度是可想而知的。我以为，我们这个社会上最好，最优秀的人才的意见是可以说明一些问题的。所以，他们异口同声的说：太好了，说到俺们的心里去了。可以想见，这篇文章不但经典，而且老少妇幼，市民农民皆宜。

终于，中国历史上，最好的文章出现了。这篇文章就叫：政府工作报告。

 

我本人在道德方面，有一些不好让人接受的缺点。这就是很多人不把我作为道德模范的原因之所在。比如，我常常把自己伪装成很道德的样子，但其实稍有点社会阅历的人都能把我看穿！有人在背后议论：那家伙，其实很坏，不怀好意。——背后说人坏话，这习惯不好，但我觉得这习惯也没必要再改，特别是如果你在背后议论的是我，我觉得，你应当继续，我不伤心，不难过。——因为，我也经常揣测别人，而且主要是从坏的一方面去揣测。

这时，一定会有人下结论了，想问一下我：是不是又有人说你坏话了？——不是。别人是否说我坏话，因为我不是别人，所以我不会知道。我只是最近发现了一个重要的问题。发现自己在道德方面，有愈来愈坏的倾向。最显著的标志是，我冷默了许多，话也说的相当短促。我只用四个字来跟许多人说明我的看法，这四个字是：好听，没用。

与人为善，是一种可取的人生态度。但我认为，与人为善这种态度，也没有必要把它作为是人格的闪光之处，而加以炫耀！我不与人为善，我只与善为善，与恶为恶。——这看上去缺乏风度，但我对风度问题看得也不是太重。我缺乏涵养，这是很明显的，但目前来看，我不大想去改变它，我还想没涵养很长时间！直到好听的东西已经说完，没用的东西他们再也编不下去！

我在回顾我的过去的时候，我才发现，我其实一直是生活在好听与没用的东西的包围之下。而我如果不回忆，我就完全只以为，我只是现在才生活在这样的环境中。一旦我闭上眼睛，我的周围就被这类好听没用的东西团团包围。

好听的话，常常被我们误认为是面包。先来说说，现在的社会上流传着的部分好听的东西。“以人为本”，“注重民生”，“建设新农村”等等。我就觉着这话好听死了，但也没用到家了。略为分析他们没用的原因如下：以人为本不是什么新东西——特别是有人借此，说现在的政府更加人性化的时候，我觉得这极其反动，因为这暗含着上一届政府不那么人性嘛！说上届政府不人性，靠，这话是不是太反动了！而且，你们当初也赞美过上一届政府，难道人刚走，你这里的茶就真的要凉了，很让人心寒，下一届政府，我不愿干了，我相信以后也没有人再来干什么老一老二，以及什么常委，委员了，还不如好好养个能送终的孝孙儿子呢？——在我国悠久的历史长河中，涌现过许多好的皇帝，他们不止一次的告诫自己的子孙，“君为轻，民为重”，“水可载舟，亦可覆舟”的理论。即使偏安皇帝刘备都还做过“携民渡江”的亲民举动呢。我的意思是说，以人为本是一种帝王术，帝王可以用他来确保自己皇位永固，但普通百姓，不要高兴地以为皇帝真把自己当人了！

有关注重民生问题，我就不说了，不过是好听没用的东西而已。2也只是会跑到火车站，说些好听的话而已，并不能给你一张回家的火车票！看上去真诚怎么了，流泪怎么了，哪个演员不会呀！不是连最清纯的偶像都淫秽了吗？

好听的话，还有一种类型。那些喉舌们喜欢用这样的思路来说一些好听的东西：下头规定给下头的补助或者其它什么的，下头的人贪污了；上头说好要爱民如子，下头的人就开始强拆民宅了；上头说要确保供应什么的，下头的人关门不营业了；上头说不能吃拿卡要的，下头的人只好要卡拿吃了；上头说要免什么什么费用的，下头的人换个名目继续收钱了——这所有的意思都可以归结为喉舌的真实意图：领袖是英明的，主义是正确的，但下面的人执行的不行。所以英明的领袖，就教导人们做这样一件事：经常换换中间人！这也就是我们经常可以看到的反腐政绩！

但英明的领袖没有注意到，他们只会说一些漂亮话，一点用处没有！

为了防止有人对我的意思错误理解，我得补充一句：我不是在批判政府，我是在否定！一个东西是应当修补还是该扔掉，是我对批判与否定的理解！